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神衞黨宣傳部 覚悟とは、勇ましい言葉を叫ぶことではない。 都合の悪い事実を見た時に、目を逸らさないこと。自分の味方が間違えた時に、沈黙しないこと。そして、自分自身が誤っていた時に、静かに修正できること。 それを淡々と語る男がいる。栗林基定氏である。 「孤高の論客」と呼ばれる氏は、声量で人を圧する人物ではない。むしろ口調は静かである。だが、その静けさには逃げ場がない。曖昧な言葉、甘えた論理、都合のよい解釈を一つずつ卓上に並べ、冷静に分解していく。 一言で言えば、怖い。ただし、たまに冗談を言う。その冗談も、なぜか少し怖い。 今回、神衞黨宣傳部は、栗林基定氏に「神衞志士としての覚悟」について聞いた。 宣傳部：栗林氏にとって、神衞志士とは何でしょうか。 栗林基定：自分を甘やかさない人間です。 志士という言葉は、しばしば勇ましく聞こえます。しかし本質は、派手な行動ではありません。己の弱さ、怠惰、逃避、虚栄を処理し続けることです。 敵を批判する前に、自分の論理を整える。世を憂える前に、自分の生活を整える。大義を語る前に、まず今日の責任を果たす。 それができない者が大きな言葉を使うと、だいたい碌なことになりません。思想の前に、部屋を片付けた方がよい場合もあります。 宣傳部：かなり現実的ですね。 栗林基定：現実から逃げる思想に、価値はありません。 神衞道は、現実を美しい言葉で隠すものではない。現実に立ち、己を鍛え、責任を引き受けるための道です。 覚悟とは、苦しい時だけ急に出てくるものではありません。普段の行動に滲み出るものです。時間を守る。約束を守る。学ぶ。働く。誤りを認める。必要なら謝る。必要なら戦う。ただし、まず論理で。 これを毎日続ける。つまらないようで、最も難しい。 宣傳部：「孤高の論客」と呼ばれることについては。 栗林基定：ありがたい呼称ですが、少し重いですね。私としては、単に「面倒な前提確認を怠らない人間」くらいで十分です。 ただ、孤高という言葉に意味があるとすれば、それは群れないことではありません。群れに流されないことです。 味方が拍手していても、論理が破綻していれば破綻です。敵が言っていても、正しいものは正しい。これを認められない者は、論客ではなく応援団です。 応援団は応援団で尊い。しかし、論客の席に座って太鼓を叩かれても困ります。 宣傳部：神衞志士に必要な覚悟と